网络营销项目处+墨家思想与团队建设学习心得+2016.4.1

墨家从民众选拔人才、破格使用的思想，对现代企业经营仍有指导意义。经营者对于基层干部要经常培训，一方面把大家的智慧集中起来，一方面把自己的意图讲清楚。经营者对基层干部要严格管理，尽量减少负面因素的干扰。

墨子还是一个杰出的科学家，在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，是当代诸子所望尘莫及。墨家在科学上的成就为众多学者所称赞，中华民国首任教育总长蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学”。历史学家杨向奎称“中国古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊。”

经营者对于基层干部要经常培训，一方面把大家的智慧集中起来，一方面把自己的意图讲清楚。经营者对基层干部要严格管理，尽量减少负面因素的干扰。

相传墨子收藏图书甚多，有简策达三车之多。《墨子》中记载称其“今天下之士，君子之书，不可胜载”。据《墨子·贵义》载：“墨子南游使卫，关中载书甚多”。墨子曾自称“吾见百国《春秋》”。他说：“先王之书，予以见之”。《墨子·明鬼》篇记其：“著在周之《春秋》”、“著在燕之《春秋》”、“著在宋之《春秋》”、“著在齐之《春秋》”，说明墨子非常熟悉前代典籍，并有自己的著述多篇。清末学者梁启超在研究私人藏书的起源时说：“苏秦发书，陈箧数十；墨子南游，载书甚多。可见书籍已经流行，私人藏储，颇便且当。”墨家在六朝以后逐渐流失，正统十年（1445年），张宇初奉敕，将《墨子》刻入《道藏》。现代所传的《墨子》只剩下五十三篇，这些篇幅是因为被道家著作《道藏》所收录，才得以留传下来。汪中将墨子书分为内外二篇，著有《墨子表征》一卷。现存《墨子》53篇，记载了墨子及其后学的言行。

墨家拥有自己的制度建设。俗话说“没有规矩不成方圆”，没有制度也不成其为团队。建章建制是团队建设的关键，由此可以规范员工的行为，提高团队的工作效率。建章建制不能一劳永逸，一成不变，而应当根据实际情况，及时作出调整。

建章建制是团队建设的关键，由此可以规范员工的行为，提高团队的工作效率。建章建制不能一劳永逸，一成不变，而应当根据实际情况，及时作出调整。

从墨家的勤奋诉求中悟出敬业精神。墨家崇尚俭德，更崇尚勤德，鼓励人们热爱劳动，明白“赖其力者生”的道理。墨子面目黧黑，手足胼胝，摩顶放踵，像拓荒牛一样在创业路上前行，赢得人们的赞佩。他会做精巧的木鸢，会做防御攻城云梯的器械，技术水平之高与鲁班不相上下。

前期墨家在战国初即有很大影响，与杨朱学派并称显学。它的社会伦理思想以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念。它提出“兼相爱，交相利”，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。它还反对当时的兼并战争，提出非攻的主张。

众城恒盛-王琦 发表于 2016-3-21 18:02
前期墨家在战国初即有很大影响，与杨朱学派并称显学。它的社会伦理思想以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反 ...

墨家崇尚俭德，更崇尚勤德，鼓励人们热爱劳动，明白“赖其力者生”的道理。墨子面目黧黑，手足胼胝，摩顶放踵，像拓荒牛一样在创业路上前行，赢得人们的赞佩。

马王堆出土的帛书《老子》曰：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。恒者，老旧也。指原先的周朝世袭制:《左传》十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”由于时局动荡，巫文化的衰败，很多世袭贵族腐朽无能，大诸侯对分封制的敌意更加强烈，民间也开始要求变革原有的不平等旧制度，取消大夫士的特权， 墨子出于贱人，提出民虽下贱也不可以薄。薄，鄙薄，薄待，薄礼。