网络营销项目处+墨家思想的深层理解+2016.4.30

墨子提出“天欲义而恶不义”，“天之爱天下之百姓”，“天志”表明天喜欢义而厌恶不义，希望人们相互帮助、相互教导，反对人们相互攻击、相互敌视。在这个理念之上，天的意志就是组织运行基础，“故欲富且贵者，当天意而不可不顺，顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚”。不难看出，“天志”其实就是墨家主张，只不过借道理念世界，比起儒家的“礼”、法家的“法”、道家的“道”，墨家可谓另辟蹊径，都是希望世人能够接受。

墨子提出“天欲义而恶不义”，“天之爱天下之百姓”，“天志”表明天喜欢义而厌恶不义，希望人们相互帮助、相互教导，反对人们相互攻击、相互敌视。在这个理念之上，天的意志就是组织运行基础，“故欲富且贵者，当天意而不可不顺，顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚”。不难看出，“天志”其实就是墨家主张，只不过借道理念世界，比起儒家的“礼”、法家的“法”、道家的“道”，墨家可谓另辟蹊径，都是希望世人能够接受。

墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一。墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法，以建立或论证自己的政治、伦理思想。

墨家特别注重团队建设，墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。

墨家处理个人和社会关系的原则是六个字——“兼相爱，交相利”，就是说，你对自己的东西特别珍惜，那么也要珍惜别人的东西，你不能侵吞别人的东西为己有。

墨家弟子不光要学习墨家学说，还要亲身加入到实践主张的行列中。为了实现非攻的主张，弟子们要时刻准备着投入到守御弱国的任务中。

墨家强调“闻所不知若已知，则两知之”，即由已知的知识去推知未知的知识。如已知火是热的，推知所有的火都是热的；圆可用圆规画出，推知所有的圆都可用圆规度量。由此可见，墨子的闻知和说知不是必能认识到外物的真象。

墨家的弟子遍布天下，他们的思想是在不断的交流碰撞中薪火相传的，当然，主旨思想要明确，所有人要有明确的精神目标，有一致的信念，思想是传承的主线。

墨子提出“天欲义而恶不义”，“天之爱天下之百姓”，“天志”表明天喜欢义而厌恶不义，希望人们相互帮助、相互教导，反对人们相互攻击、相互敌视。在这个理念之上，天的意志就是组织运行基础，“故欲富且贵者，当天意而不可不顺，顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚”。不难看出，“天志”其实就是墨家主张，只不过借道理念世界，比起儒家的“礼”、法家的“法”、道家的“道”，墨家可谓另辟蹊径，都是希望世人能够接受。天志是企业管理的基础，促使企业人员形成共同的价值观和企业文化，从而朝着共同的愿景去努力。

墨子认为，人的知识来源可分为三个方面，即闻知、说知和亲知。他把闻知又分为传闻和亲闻二种，但不管是传闻或亲闻，在墨子看来都不应当是简单地接受，而必须消化并融会贯通，使之成为自己的知识。因此，他强调要“循所闻而得其义“，即在听闻、承受之后，加以思索、考察，以别人的知识作为基础，进而继承和发扬。